南京師范大學

南京師范大學文學院文藝學研究生導師楊雋介紹如下：

楊雋，女，漢族，1970年6月生，黑龍江省哈爾濱人，文學博士，教授，碩士生導師。

個人經(jīng)歷：

1988-1992，齊齊哈爾師范大學中文系讀本科；

1992-2001，哈爾濱師范學校任教；

1998-2001，哈爾濱師范大學中文系讀碩士；

2001-2007，哈爾濱學院任教；

2004-2007，哈爾濱師范大學中文系讀博士；

2008-2013，中國社會科學院文學研究所博士后流動站；

2011至今，南京師范大學文學院；

分別于1997年晉升講師，2002年晉升副教授，2009年晉升教授。

教學情況：

曾擔任本科生《文學概論》、《美學原理》、《西方美學史》等課程教學，擔任研究生《中國美學史》、《文學評論》課程教學。

科研情況：

長期從事中國古代文論、經(jīng)學思想研究。先后主持國家社科一般項目一項、教育部人文社科青年項目一項、黑龍江省社科基金項目一項、黑龍江省教育廳人文社科一般項目一項，均已結(jié)項，公開發(fā)表學術論文二十余篇，撰寫學術專著2部。

學術專著：

《典樂制度與周代詩學觀念》，中國社會科學出版社2009年8月出版，獨立；

《簡帛文獻與諸子時代文學思想研究》，中國社會科學出版社2017年12月出版，獨立。

學術論文：

1.周代樂官與典樂詩教體系，《文學評論》2008年第6期；

2．“君子知樂”與周代貴族的藝術修養(yǎng)，《中國高校社會科學》2018年第1期；

3.諸子“立言”與“言-象-意”話語方式的形成，《江蘇社會科學》2017年第6期；

4.“備物致用”：論諸子時代“經(jīng)世致用”詩學精神的成熟，《江海學刊》2016年第6期；

5.演詩與演德：結(jié)合出土文獻的闡釋，《古籍整理研究學刊》2017年第3期；

6.戰(zhàn)國楚簡與周代“中”德教化意義考述，《古籍整理研究學刊》2014年第4期；

7.論周代廟堂典樂，《社會科學輯刊》2010年第1期；

8.禮儀與中國文學的“元象”，《中國文學研究》2015年第5期；

9.“飾偽成美”的祭祀“演詩”藝術——結(jié)合戰(zhàn)國楚簡的闡釋，《文藝評論》2015年第9期；

10.“詩言志”與周代“樂徳”教化的實踐意義，《北方論叢》2012年第6期；

11.“中”的文化審美意義生成，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版）2016年第3期；

12.周代“樂徳”教化與“詩亡隱志”的演詩藝術實踐，《文藝評論》2012年第8期；

13.“金奏”樂象與“祗庸”樂徳，《文藝評論》2011年第2期；

14．“樂與政通”：上博簡《小雅》“小德”的詩學意義，《北方論叢》2008年第3期；

15.上博簡《頌》之“平德”與《大雅》“盛德”對解，《學術交流》2006年第6期；

16.《詩》與周代“樂徳”教化，《文藝評論》2014年第12期；

17.“比音”藝術與《詩》之“比”，《文藝評論》2015年第12期；

18.上博簡《邦風》“其聲善”解，《北方論叢》2007年第2期；

19.文化的開啟：“興于詩”，《學術交流》2007年第1期；

20.典樂制度與周代演詩體系的建構(gòu)，《齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版）》，2008年第5期；

21．《禮記·樂記》與孔子的“興觀群怨”，《北方論叢》2005年第6期；

22.呼喚女子人性美的復歸——談《紅樓夢》的女性觀，《哈爾濱學院學報》2002年第10期；

23.陶淵明的詩化隱逸之旅，《哈爾濱學院學報》2002年第7期。

學術獲獎：

論文《周代樂官與典樂詩教體系》（《文學評論》2008年第6期）2010年12月獲黑龍江省哲學社會科學優(yōu)秀科研成果三等獎，2010年3月獲黑龍江省高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果一等獎，2009年8月獲哈爾濱市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎；

專著《典樂制度與周代詩學觀念》（中國社會科學出版社2008年8月，獨立）2010年9月獲哈爾濱市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。