華中科技大學(xué)

華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院研究生導(dǎo)師何菊介紹如下：

姓名：何菊
職稱(chēng)：副教授
專(zhuān)業(yè)方向：社會(huì)人類(lèi)學(xué)

教育與研究經(jīng)歷

何菊，女，四川綿竹人。武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師。

學(xué)術(shù)兼職

武漢大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所研究人員，人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇青年學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

研究領(lǐng)域與興趣

社會(huì)人類(lèi)學(xué)。長(zhǎng)期關(guān)注人類(lèi)學(xué)理論與方法，民族志書(shū)寫(xiě)，宗教與民間信仰，少數(shù)民族文化變遷等問(wèn)題。

代表性成果

1.學(xué)術(shù)論文：

①《翻譯者、作者與讀者的主體對(duì)照：走出民族志表述危機(jī)——兼評(píng)簡(jiǎn)美玲〈苗人古歌的記音與翻譯：歌師SangtJingb的手稿、知識(shí)與空間〉》，《臺(tái)灣人類(lèi)學(xué)刊》2014年第2期。

②《儀式容量:當(dāng)代宗族裂變的新模式——以云南大理周城白族村段氏宗族為例》，《民族研究》2013年第2期。

③《再造傳統(tǒng)——以云南省鎮(zhèn)沅縣苦聰人為例》，《社會(huì)》2010年第4期。

④《宗族祭祀儀式的分與合--基于云南省大理市周城白族村段氏宗族的人類(lèi)學(xué)分析》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2015年第1期。

⑤《民族宗教的自主性發(fā)展——以大理周城白族村本主信仰變遷為例》（第二作者），《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2011年第4期。

⑥《關(guān)于“民族”與“族群”概念的反思》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期。

⑦《社區(qū)展演——大理周城村白族本主節(jié)田野調(diào)查》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2010年10月26日第133期。

2.學(xué)術(shù)專(zhuān)著：

《傳教士與近代中國(guó)社會(huì)變革：李提摩太在華宗教與社會(huì)實(shí)踐研究（1870-1916）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2014年9月版。

承擔(dān)項(xiàng)目與課題

1、主持《從高山散居到平壩聚居：苦聰人搬遷社會(huì)適應(yīng)的主體建構(gòu)》（14YJC840011），教育部人文社科青年基金項(xiàng)目：

2、主持《民族地區(qū)宗族組織的再生產(chǎn)：以周城白族村為例》（2012WQN026），華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金文科青年項(xiàng)目

3、參與《民族地區(qū)宗教文化現(xiàn)代化研究：以大理周城白族村為例》（11ASH007），國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目

獲獎(jiǎng)與榮譽(yù)

①2012—2013年度校本科生教師班主任優(yōu)秀個(gè)人評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為“優(yōu)秀教師班主任”。

②2013—2014年度系本科生導(dǎo)師工作表現(xiàn)突出，被評(píng)為“優(yōu)秀導(dǎo)師”。

③2014年9月因教學(xué)科研一線作出突出成績(jī)，被授予校“學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)”。

④2013—2014學(xué)年教師教學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。